Δέκα εκδοχές, ένα συμπέρασμα
Είναι ανώτερη σοφία να μπορείς να ξεχωρίζεις
το καλό απ' το κακό.
- Σωκράτης-
30 JULY, 2010
Του ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΝΤΟΥ
Από αρχαιοτάτων χρόνων οι λύσεις πολλών μαθηματικών προβλημάτων και όχι μόνο, στηρίζονται στα “αξιώματα”, τα οποία ως γνωστό είναι θεμελιώδεις ολοφάνερες προτάσεις, που όμως δεν είναι δυνατό ν' αποδειχθεί η αλήθεια τους. Τα «αξιώματα» χρησιμοποιούνται ως αρχικό σημείο για την αναγωγή και το συμπέρασμα άλλων αληθινών προτάσεων, ανάλογα με τη θεωρία που εφαρμόζεται.
Δύο κλασσικά παραδείγματα από τα «αξιώματα» της Ευκλείδειας Γεωμετρίας που έχουν χαραχθεί στο μυαλό μας από τα σχολικά μας χρόνια είναι:
- Μία ευθεία έχει τουλάχιστον δύο σημεία, ενώ υφίσταται τουλάχιστον ένα σημείο έξω από την ευθεία.
- Δύο σχήματα είναι αδύνατον να είναι ταυτόχρονα ίσα και άνισα.
Οι παραπάνω δύο προτάσεις του Ευκλείδη θεωρούνται παραδεκτές, χωρίς όμως και να αποδεικνύονται.
Είναι λοιπόν κατανοητό πως για να φτάσει κανείς στη λύση ορισμένων προβλημάτων πρέπει να αποδεχτεί ως αλήθεια κάτι που δεν αποδεικνύεται και την αναπόδεικτη αλήθεια αυτή να την χρησιμοποιήσει ως αρχή του παραπέρα συλλογισμού του.
Και ενώ οι επιστήμονες καθημερινά λύνουν πολύπλοκα προβλήματα στηριζόμενοι σε αναπόδεικτες «αλήθειες», η Ι. Μητρόπολη Καναδά και η αστική Κοινότητα στο Μόντρεαλ προσπαθούν χρόνια ανεπιτυχώς να λύσουν το μόνιμο, μοναδικό και εύκολο φαινομενικά πρόβλημα: ποιος και πόσο κοστολογεί την “ηθική δέσμευση” της Κοινότητας να συνδράμει οικονομικά την εκκλησιαστική αρχή τον ομογενών του Καναδά, (Εσωτερικοί κανονισμοί Ε.Κ.Μ.Μ. - άρθρο 18.1).
Το ότι δεν έχει βρεθεί ακόμη μόνιμη συμφωνία, οφείλεται στο ότι οι δύο πλευρές έχουν θέσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων διαφορετικά και εκ διαμέτρου αντίθετα αρχικά σημεία των συζητήσεων τους.
Το μεν Δ.Σ. της Κοινότητας επιμένει πως η Μητρόπολη θα πρέπει να δέχεται ως «δωρεά» το όποιο ποσό θα αποφασίσει η γενική συνέλευση, ενώ η Ι.Μητρόπολη πρεσβεύει το τελείως αντίθετο.
Το ποσό που οφείλει να καταβάλει η Ε.Κ.Μ.Μ. το ορίζει η Κληρικολαϊκή με την μέθοδο της αναλογικής εισφοράς και είναι «πληρωμή» για την παροχή υπηρεσιών της Ι. Μητρόπολης προς τον αστικό οργανισμό.
Είναι λοιπόν δυνατόν να βρεθεί λύση όταν το πρόβλημα τίθεται από την κάθε πλευρά σε διαφορετική βάση; Ποιος θα ρίξει περισσότερο νερό στο κρασί του; Ποιος θα κάνει τα περισσότερα βήματα για να πλησιάσει τον άλλο;
Πριν καταλήξουμε σε κάποιο συμπέρασμα και κάποια πρόταση, ας κάνουμε μερικές υποθέσεις μέσα από τις οποίες, ίσως να κατανοήσουμε καλύτερα ποιο αρχικό σημείο θα ήταν καλύτερα να επιλεχτεί από το οποίο θα ξεκινήσουν νέες συζητήσεις, με την ελπίδα να λυθεί το πρόβλημα μια για πάντα.
ΥΠΟΘΕΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ και ΣΧΟΛΙΑ
1. Η Ι. Μητρόπολη να συντηρείται από τις δωρεές των εύπορων ομογενών του Καναδά και να καταργήσει την υποχρεωτική "φορολόγηση" των εσόδων των κοινοτήτων.
Να ακολουθήσει για παράδειγμα την λανθασμένη τακτική της αστικής Κοινότητας του Τορόντο που όλα αυτά τα χρόνια είχε στηριχτεί αποκλειστικά στις μικροδωρεές και άρχισε να κτίζει νέο κτίριο, κόστους πάνω από $15.000.000, έχοντας $162.000 στο ταμείο της και κάποια εκατομμύρια σε υποσχέσεις;
Το σχέδιό δράσης της νέας διοίκησης δεν προβλέπει η Ε.Κ.Τ. να δημιουργήσει σταθερούς πόρους εσόδων για να καλύπτει τα έξοδα της και οι δωρεές αν έρχονται και όποτε έρχονται να είναι ένα επιπλέον έσοδο της κάθε χρονιάς;
Και η Κοινότητα του Μόντρεαλ έχει δικά της κτίρια στο Μόντρεαλ τα οποία εκμεταλλεύεται και έτσι έχει μόνιμα σταθερά έσοδα που ξεπερνούν τα $1.000.000 το χρόνο.
Πως η Μητρόπολη να βασιστεί μόνο στις δωρεές;
Κάτι που δεν αμφισβητεί κανείς είναι πως η εύρωστη οικονομική κατάσταση της Ι. Μητρόπολης Καναδά είναι αποτέλεσμα των διαχειριστικών ικανοτήτων του Μητροπολίτη της. Αλήθεια, αν και η Μητρόπολη ήταν ελλειμματική πιστεύει κανείς πως θα ήταν καλύτερα τα πράγματα για τον ελληνισμό; Δεν θα είχαμε και πάλι την ηθική υποχρέωση να την ενισχύουμε οικονομικά διοργανώνοντας τακτικά «τσάγια» και άλλες εκδηλώσεις; Και για αυτό θα κατηγορούσαμε πάλι τον Μητροπολίτη.
2. Η Ι. Μητρόπολη Καναδά να δεχθεί κατ’ εξαίρεση από την Κοινότητα Μόντρεαλ να της δίνει ως δωρεά ή πληρωμή, όποιο ποσό αποφασίσει κάθε χρόνο η γενική συνέλευση της.
Εάν δεχτεί ο Μητροπολίτης αυτόν τον όρο, τι θα κάνει με τις Κοινότητες του Τορόντο, Βανκούβερ και του υπόλοιπου Καναδά; Δεν θα θελήσουν και αυτές να αντιγράψουν την ίδια τακτική;
Αν δεχτεί ο Μητροπολίτης να δώσει 10.000 το χρόνο λιγότερα οι κάθε εκκλησία αυτό σημαίνει $780.000 λιγότερα έσοδα κάθε χρόνο για την Μητρόπολη. Βλέπουμε πως αν είχε να κάνει με μια Κοινότητα τα πράγματα ήταν απλά.
3. Η Ι. Μητρόπολη Καναδά να μη πληρώνεται ή να μη δέχεται δωρεές από τις αστικές Κοινότητες γιατί παρουσιάζουν μεγάλα ελλείμματα, σε αντίθεση με τις Εκκλησιαστικές.
Με άλλα λόγια το υπέρογκο έλλειμμα που προήλθε από τις λανθασμένες εκτιμήσεις του κ. Μενεγάκη, τέως προέδρου της αστικής Ελληνικής Κοινότητας Τορόντο και των συμβούλων του, να αναλάβει η Ι. Μητρόπολη να το αποσβέσει. Και ποια είναι, το Νομισματικό Ταμείο της παροικίας;
Εδώ δεν είναι υποχρεωμένοι οι ίδιοι που προκάλεσαν το έλλειμα να το πληρώσουν.
4. Η Μητρόπολη να ξεπληρώσει τα μεγάλα χρέη μόνο των αστικών κοινοτήτων.
Αν δώσει από $12.000.000 στις Κοινότητες Τορόντο και Μόντρεαλ να ξεχρεώσουν, είναι σίγουρο πως κάποια άλλη διοίκηση δεν θα τις χρεώσει και πάλι; Με ποιους όρους και ποια ανταλλάγματα θα γινόταν κάτι τέτοιο; Αυτό το πρόβλημα ούτε με «αξίωμα» δεν λύνεται.
5. Ποσοστό από τις δωρεές προς τη Ι. Μητρόπολη να δίνεται στις αστικές Κοινότητες.
Ορισμένοι ομογενείς, οι οποίοι δίνουν ως δωρεά μεγάλα χρηματικά ποσά στη Ι. Μητρόπολη, γιατί δεν δίνουν άραγε και στις αστικές Κοινότητες; Είναι μόνο για να εξασφαλίσουν κάποιο «συγχωροχάρτι» για τον παράδεισο ή και για άλλους λόγους;
Θα απαιτήσουν και οι υπόλοιπες κοινότητες ποσοστό από τις δωρεές; Σίγουρα ναι. Άλλωστε το λέει και ο λαός πως το «δώρο δεν δωρίζεται…».
6. Οι αστικές κοινότητες μπορούν να επιβιώσουν και χωρίς τις εκκλησίες.
Μπορεί για ένα, δύο, τρεις μήνες να τα καταφέρουν. Σε πόσους μήνες σου κόβουν φως, νερό, τηλέφωνο; Ένας άλλος τρόπος να απαλλαγούν είναι να αναλάβει την διαχείριση των εκκλησιών η Ι. Μητρόπολή (όχι την ιδιοκτησία) και να πληρώνει αυτή ένα ποσοστό 15% επί των ακαθαρίστων εσόδων στις Κοινότητες. Το αντίθετο από ότι γίνεται σήμερα. Άραγε θα μένουν στις Κοινότητες περισσότερα χρήματα στο ταμείο τους, αφού πληρώσουν ιερείς, κεριά, συντήρηση; Αν ναι, κάτι παραπάνω γνωρίζει από όλους μας ο Μητροπολίτης. Ο καθένας στο είδος του.
7. Η Κοινότητα να πείσει τον Οικουμενικό Πατριάρχη να αντικαταστήσει τον Μητροπολίτη κ. Σωτήριο με κάποιον άλλο.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης υπάρχει περίπτωση να στείλει κάποιον άλλο Μητροπολίτη λιγότερο ικανό διαχειριστή από τον κ. Σωτήριο, αδιαφορώντας για την περιουσία της Ι. Μητρόπολης (η οποία ανήκει στο Πατριαρχείο) και για τα ετήσια έσοδα, από τα οποία σημαντικά ποσά κάθε χρόνο «κατευθύνονται» προς το Φανάρι;
8. Η Κοινότητα του Μόντρεαλ σε συνεννόηση με τις άλλες αστικές κοινότητες, να επιχειρήσει να ζητήσει ιερείς από άλλο Πατριαρχείο, αν ο Μητροπολίτης δεν συμφωνήσει.
Ποιο Πατριαρχείο θα δεχτεί να του δίνει η κάθε Κοινότητα ότι θέλει; Το νέο Πατριαρχείο αν εφαρμόσει τα ίδια μέτρα ή και σκληρότερα σε μερικά χρόνια τι θα γίνει; Θα τρέχουμε να βρούμε άλλο Πατριαρχείο;
9. Το «μέτρο της χρέωσης των μυστηρίων» συμφέρει την Ελληνική Κοινότητα Μόντρεαλ.
Το μόνο βέβαιο είναι πως η Ι. Μητρόπολη από αυτό το μέτρο είναι κερδισμένη. Με αυτό τον τρόπο, για τις 4 εκκλησίες, υπολογίστηκε ότι εισπράττει $210.000 (350 Μυστήρια και κηδείες Χ $600), ενώ πριν οι οικονομικές απαιτήσεις της από την Ε.Κ.Μ.Μ. για το 2010-2011 θα ήταν $130.000.
Επίσης είναι γνωστό ότι η Ελληνική Κοινότητα Μόντρεαλ χάνει και πολλά Μυστήρια, διότι στη δική της χρέωση η επιπλέον χρέωση των $600 της Μητρόπολης, κάνει μια βάπτιση ή ένα γάμο να κοστίζουν διπλάσια από ό,τι σε κάποια άλλη εκκλησία του Μόντρεαλ.
Αν το ίδιο το Δ.Σ. δεν σκέπτεται και δεν φροντίζει για το συμφέρον της Κοινότητας του, θα το πράξει ο Μητροπολίτης;
10. Η διαφορά της Ι. Μητρόπολης Kαναδά και της Ε.Κ.Μ.Μ. να λυθεί στα δικαστήρια.
Είναι κάτι που έχει δοκιμαστεί, κοστίζει χρήματα και μετά από χρόνια η απόφαση του δικαστηρίου κατά πάσα πιθανότητα θα επηρεαστεί από το καθεστώς που ισχύει στις περισσότερες Κοινότητες του Καναδά και γενικά της διασποράς. Αν έχει κάποιος αντίθετη γνώμη, ας αναλάβει τα δικαστικά έξοδα της Κοινότητας.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Από τις παραπάνω εκδοχές κάποιες των οποίων αποτελούν και απόψεις ομογενών, φαίνεται πως το καθεστώς «φορολόγησης» που ισχύει σήμερα μπορεί να αποτελέσει το σημείο ή τη βάση, αν θέλετε, για να ξεκινήσει μια τελευταία ψύχραιμη και ρεαλιστική συζήτηση των δύο πλευρών.
Η μεν Κοινότητα του Μόντρεαλ θα πρέπει να καταλάβει, ότι δεν αποτελεί το «κέντρο» του Ελληνισμού και πως δεν είναι δυνατόν να τύχει ιδιαίτερης μεταχείρισης σε σχέση με τις άλλες Κοινότητες του Καναδά.
Από την άλλη η Ι. Μητρόπολη δεν έχει διευκρινίσει επίσημα αν το ποσόν που συγκεντρώνει είναι δύο ή τρείς φορές μεγαλύτερο από τα πάγια έξοδά της. Αν υποθέσουμε ότι από όλες τις εκκλησίες εισπράττει το ανώτερο ορισθέν ποσόν των $40.000, τότε από τις 78 εκκλησίες θα πρέπει να συγκεντρώνει το ποσό των $3.120.000 τον χρόνο. Τότε πράγματι θα έπρεπε να κάνει κάποια έκπτωση ή να μειώσει το ποσοστό "φορολόγισης" αφού τα λειτουργικά της έξοδα ανέρχονται, όπως δηλώνει, σε $1.250.000. Από πληροφορίες, όχι πλήρως διασταυρωμένες, φαίνεται όμως ότι συγκεντρώνει γύρω στο $1.000.000 δηλαδή $250.000 λιγότερα από τα λειτουργικά της έξοδα, τα οποία καλύπτει με δωρεές ομογενών.
Επίσης, αυτό που θα πρέπει να φροντίσει η Ι. Μητρόπολη είναι να κλείσει την ψαλίδα της χρέωσης των Μυστηρίων, προτείνοντας ή και καλύτερα απαιτώντας οι τιμές για τα Μυστήρια στις Εκκλησιαστικές Κοινότητες να είναι κοντά σε αυτές των Εκκλησιών των αστικών Κοινοτήτων, ώστε να μη δημιουργείται αυτός ο «αθέμιτος ανταγωνισμός» μεταξύ των Εκκλησιών.
Αφού γνωρίζει πως οι αστικές Κοινότητες του Μόντρεαλ και του Τορόντο έχουν μεγαλύτερες ανάγκες και υπάρχουν ελλείμματα τα οποία οι σημερινές διοικήσεις προσπαθούν απεγνωσμένα να τα μειώσουν, τουλάχιστον με την τιμολόγηση των Μυστηρίων θα δείξει πως συμμερίζεται και κατανοεί τον αγώνα τους.
Αν και αυτή τη φορά δεν βρεθεί λύση, δεν θα ξέρω τι να υποθέσουμε;
Θα έχει δε επιβεβαιωθεί ο Αριστοτέλης που έλεγε: Η αφροσύνη είναι κακή λειτουργία του λογικού, που συντελεί να ζει άσχημα εκείνος που την έχει.
Ι.Κ.